熊熊生活小知识 学习 三十不惑四十而立五十六十七十八十是什么思想(三十不惑四十而立五十六十七十八十是什么与易经)

三十不惑四十而立五十六十七十八十是什么思想(三十不惑四十而立五十六十七十八十是什么与易经)

  五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  这些句子是出自孔子的《论语·为政篇》。《为政》内容包括24章,本篇主要内容涉及孔子”以政为德“的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

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  原文如下:

  1. 子曰:”为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

  2. 子曰:”《诗》三百,一言以蔽之,曰:’思无邪’。”

  3. 子曰:”道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

  4. 子曰:”吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

  5. 孟懿子问孝。子曰:”无违。”樊迟御,子告之曰:”孟孙问孝於我,我对曰,无违。”樊迟曰:”何谓也?”子曰:”生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

  6. 孟武伯问孝。子曰:”父母唯其疾之忧。”

  7. 子游问孝。子曰:”今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”

  8. 子夏问孝。子曰:”色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔(zhuàn),曾(céng)是以为孝乎?”

  9. 子曰:”吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”

  10.子曰:”视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋(sōu)哉?人焉廋哉?”

  11.子曰:”温故而知新,可以为师矣。”

  12.子曰:”君子不器。”

  13.子贡问君子。子曰:”先行其言,而后从之。”

  14.子曰:”君子周而不比,小人比而不周。”

  15.子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆(dài)。”

  16.子曰:”攻乎异端,斯害也己。”

  17.子曰:”由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

  18.子张学干禄。子曰:”多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行(xìng)其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”

  19.哀公问曰:”何为则民服?”孔子对曰:”举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

  20.季康子问:”使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:”临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”

  21.或谓孔子曰:”子奚不为政?”子曰:”《书》云:’孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”

  22.子曰:”人而无信,不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉?”

  23.子张问:”十世可知也?”子曰:”殷因於夏礼,所损益,可知也;周因於殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

  24.子曰:”非其鬼而祭之,谄(chǎn)也。见义不为,无勇也。”

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  其中”吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”的意思是十五岁就立志学习,三十岁就能立足于世,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲、收放自如,却又不超出规矩。

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  孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。

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