熊熊生活小知识 学习 中国民族民间舞蹈十(中国民族民间舞蹈十一级阿拉木汗)

中国民族民间舞蹈十(中国民族民间舞蹈十一级阿拉木汗)

1、中国民族民间舞

   中国民族民间舞蹈如果从功能上划分,大体可分为:祭祀(宗教)性舞蹈、自娱性舞蹈、礼仪舞蹈、民族历史(生产劳动)传衍舞蹈等种类。无论是属于哪个民族或哪种类型的舞蹈,都会以不同角度充分地展示着东方民族所具有的久远历史和深厚的民族文化底蕴。这些来自高山、密林、江河湖畔和辽阔草野,充满豪情、散发着泥土芬芳的民族民间歌舞,无疑会给长期生活、工作在城市中的人们,带来一缕无尽的清新、一种神奇的向往,同时还能从中领略到各民族充满异域风情的方方面面。

中国民族民间舞蹈十(中国民族民间舞蹈十一级阿拉木汗)插图

2、中国民间舞有哪些?

   (1)载歌载舞

我国的民间艺术自古以来就有载歌载舞的传统,如汉族北方的秧歌,南方的“采茶灯”、“花灯”,满族的“莽式”,维吾尔族的“麦西来普”,藏族的“弦子”,这些都是载歌载舞的民间舞蹈。

(2)利用道具歌而舞之

这些道具有:手绢、扇子、花绸、头上戴的帽子、面具、腰里绑的腰鼓、腰铃、脚踏的高跷,以及各种道具如:伞、灯、刀、剑、棍等。

(3)形象鲜明、情节生动

我国的民族舞蹈一般都以一个故事为依据,舞蹈刻划的人物形象生动,活灵活现。

(4)自娱与表演的统一

在我国民间舞蹈中有一个很突出的特征,表演者同时也是一个自娱者,既是观众又是演员。看到高兴时,自己也可以上去跳一阵,舞一下。

中国民族民间舞蹈十(中国民族民间舞蹈十一级阿拉木汗)插图1

3、民间舞有哪些

   中国是个幅员辽阔、人口众多、历史悠久的东方古国。漫长的岁月和丰厚的文化积淀,造就了今日生活在我国广大地域中的个民族的代表性歌舞活动,使您从中领略我国各民族文化艺术的迷人风采。

蒙古族

草原上的《安代》
始于原始宗教的《萨满舞》

鄂温克、鄂伦春族

充满模拟激情的鄂温克和鄂伦
春族舞蹈
壮族

妙趣横生的壮族《火猫舞》

高山族

台湾宝岛的高山族和排湾、雅美
群体歌舞
瑶族

大瑶山里的《黄泥鼓舞》

侗族

广西三江的侗族《芦笙舞》

羌族

群山之巅的《青年锅庄》
羌族最为古老的《羊皮鼓舞》
风韵独到的爱情劲舞
羌族礼仪舞蹈《克西格拉》

朝鲜族

白鹤翩跹的朝鲜族《农乐舞》

苗族

贵州铜鼓坪上的苗族歌舞
离不开芦笙的苗族歌舞

土家族

湖北土家族的《跳丧鼓》
台湾宝岛高山族群体旖丽歌舞

彝族

云南彝族星回节时的《阿细跳月》

汉族

丰富多彩的汉族民间歌舞
陕北的“百面锣鼓”和“撞神楼”
粗犷豪放的潮汕“英歌”

景颇族

景颇族追思祖先的《木脑纵歌》

纳西族

云南“披星戴月”民族的歌舞

佤族

土族

祈福禳灾的《跳於菟》

京族

“哈节”上的舞蹈
赋予幸福的《花棍舞》

傣族

婀娜多姿的傣族《孔雀舞》

藏族

司马旺堆的《大鼓舞》
充满神气色彩的藏族《羌姆》
藏族歌舞海洋中的《果谐》
与《果卓》

湖南土家族的“调年节”上的舞蹈

为神灵而敲击的佤族《木鼓舞》

藏族激动人心的“谐”与“卓”

中国民族民间舞蹈十(中国民族民间舞蹈十一级阿拉木汗)插图2

4、中国具有代表性民间舞蹈有???

   蒙古族

草原上的《安代》

始于原始宗教的《萨满舞》

壮族

妙趣横生的壮族《火猫舞》

高山族

台湾宝岛的高山族和排湾、雅美

群体歌舞

瑶族

大瑶山里的《黄泥鼓舞》

侗族

广西三江的侗族《芦笙舞》

羌族

群山之巅的《青年锅庄》

羌族最为古老的《羊皮鼓舞》

风韵独到的爱情劲舞

羌族礼仪舞蹈《克西格拉》

朝鲜族

白鹤翩跹的朝鲜族《农乐舞》

苗族

贵州铜鼓坪上的苗族歌舞

离不开芦笙的苗族歌舞

土家族

湖北土家族的《跳丧鼓》

台湾宝岛高山族群体旖丽歌舞

彝族

云南彝族星回节时的《阿细跳月》

汉族

丰富多彩的汉族民间歌舞

陕北的“百面锣鼓”和“撞神楼”

粗犷豪放的潮汕“英歌”

景颇族

景颇族追思祖先的《木脑纵歌》

纳西族

云南“披星戴月”民族的歌舞

佤族

为神灵而敲击的佤族《木鼓舞》

土族

湖南土家族的“调年节”上的舞蹈

祈福禳灾的《跳於菟》

京族

“哈节”上的舞蹈

赋予幸福的《花棍舞》

傣族

婀娜多姿的傣族《孔雀舞》

藏族

司马旺堆的《大鼓舞》

充满神气色彩的藏族《羌姆》

藏族歌舞海洋中的《果谐》

与《果卓》

藏族激动人心的“谐”与“卓”

民间舞蹈依据不同的地方文化,被区分出许多不同的地域性,并呈现出不同的舞蹈特征。它们千姿百态,种类繁多,形成了各自独特的风格。如在我国最具有代表性的民间舞蹈形式秧歌,它起源于插秧和耕田作业的劳动生活,传说河北一带的秧歌是苏东坡在定州任职时编创的。古代有学者认为南宋时的民间舞蹈“村田乐”即是后来换歌的。。秧歌最早是一种歌唱形式,后来才发展成舞蹈和戏剧的表演形式。现在这种形式流行于全国各地,尤以山东、陕北、河北等地为最丰富,群众也最为广泛。又由于我国是以农业生产为主的国家,各地的文化和生产方式不同,产生了丰富多样的秧歌表现形式。如山东的鼓子秧歌,它是山东最有代表性的民问舞蹈,体现了古朴、粗犷、刚直、豁达的齐鲁古风。鼓子秧歌里的人物角色土要分为四种,即“伞”、“鼓”、“棒”、“花”。伞又分“花伞”和“丑伞”两种。花伞负责指挥乐队,掌握舞蹈的节奏;丑伞指挥秧歌队的队形变化,他们都左手持伞而舞。“鼓”是左手举一扁圆形小鼓,右手拿鼓褪,编舞边敲。“棒”。“花”是舞者扮作少女,左手拿一长手帕,右手持一彩绸扎成的花。除以上四种角色外,还有跑“杂角”的,化妆成老头、。鼓子秧歌还具有丰富多变的走场〔队形变化)特色,队形构图优美,变化巧妙紧凑,有几十种之多。

山东地区除鼓子秧歌外还有海阳和胶州秧歌。海阳秧歌风格古朴粗犷,表演形式灵活自由,其中以大夫和花鼓的舞蹈形象最为突出,伞和鼓的运用也有特点。胶州秧歌中的舞蹈形象以女子(小温、扇女、翠花)舞蹈形象最有特点,给人以坚韧、舒展、利落的美感。胶州秧歌的动律归纳为脚拧、扭腰、小臂绕8字(动肩)、手推、翻腕有机结合,老艺人则用“抬重、落轻、走飘、活动起来扭断腰”来形容它的动律和风格。

舞蹈艺术与民间文化浑然一体。研究舞蹈离不开民俗,研究民俗离不开舞蹈。如世界上凡是有华人居住的地方和国家多保持春节舞龙的习俗,它不仅起着维系和宣传华夏民族传统文化的作用,也饱含着海外赤子对祖国故土的眷恋之情。

数千年来,龙和凤就是华夏民族崇敬的形象,不少炎黄子孙,把自己称为“龙的传人”。这是因为,龙的形象源于中国古代氏族的图腾崇拜,被视为能行云布雨、消灾降福的神物。故龙舞是喜庆佳节中最常见的一种娱乐活动,并表达着人们祈愿人寿年丰之意。

龙舞具有广泛的群众性,参加舞龙的除青壮年外,还有妇女和儿童。,多者百人舞一龙;从龙的造型看,古龙灯、布龙、草龙、蕉叶龙、绣球龙、百叶龙、段龙、地龙、矮脚龙、鹅颈龙、游花龙、滚地龙、纸龙、人龙、肉龙、板龙、板凳龙、苍龙舞等百种之多。

流传比较普遍的有龙灯和布龙。龙灯也叫火龙,用竹蔑扎成龙头、龙身和龙尾。龙身一般从七节到数十节不等,多为单数。节与节之间,以一米多的彩布相连,再用色彩绘成龙的形象,每节内燃灯烛,节下装长柄,供舞者舞持。舞时,一人手拿“宝珠”(球形灯彩),在龙头前引龙起舞,火龙以气势雄伟磅礴见长。节日夜晚耍舞、有的地方还放有焰火爆竹,加之锣鼓齐鸣声势炽烈,蔚为壮观。有的以数十盏云灯相随,龙灯在云灯中来往穿梭,供托出祥龙腾云驾雾之势,也有的以鱼灯、虾灯、螃蟹灯等与龙灯同舞。各地龙灯风格特色不同,其中以广东火龙、四川火龙最为盛名。

布龙,又名彩龙。它和龙灯不同之处主要在于龙身节内不嫩烛,一般长十节左右舞起来左耸右伏,九曲十足。时缓时急,蜿蜓翻腾、动作快,幅度大,以舞姿轻盈矫健见长。

龙舞》、《狮子舞》、《秧歌》)
杨丽萍的孔雀舞,不仅是少数名族舞而且还走出国门
孔雀舞

东北秧歌

新疆舞

中国民族民间舞蹈十(中国民族民间舞蹈十一级阿拉木汗)插图3

5、民间舞都有哪些舞种?

   民间舞蹈种类颇多,主要有:踏歌、秧歌、腰鼓舞、花鼓灯、狮子舞、龙舞、花灯、安代舞、热巴、赛乃姆、扁担舞、芦笙舞、阿细跳月、农乐舞、孔雀舞、雅舞、宫廷舞蹈、祭祀舞蹈等。
中国古代的群众歌舞形式。多于节日集会时众人手拉手以脚踏地、边歌边舞。有的地方,一直流传至今。
汉族民间舞蹈形式之一。主要在中国北方地区流行,多在节日集会时表演。按地区和风格不同,又分陕北秧歌、东北秧歌、河北秧歌等。一般是舞蹈者扮成各种人物,手持彩绸、手帕、扇子等道具而舞。形式欢快热烈,生活气息浓烈。有的地方将民间的高跷、旱船、花鼓等歌舞形式也统称“秧歌”。
汉族民间舞蹈形式之一。多在节日集会时表演。原流行于中国陕北地区,以安塞等地腰鼓最为著名。舞者腰挂椭圆形小鼓,双手各持鼓槌边敲边舞。节奏强烈粗犷,动作奔放有力。后在许多地区流行。
汉族民间舞蹈形式之一。流行于安徽淮河两岸及淮北地区。男角称“鼓架子”,动作粗犷大方、幽默风趣,多筋斗技巧;女角称“兰花”,动作洒脱泼辣,俏丽多姿,欢快热烈。多在节日集会时表演。许多已加工成为专业艺术团体保留的表演性舞蹈。
汉族民间舞蹈形式之一。流行于中国广大地区。历史悠久,汉代已有记载。一般由两人合演一头大狮,一人扮武士持彩球逗引。表演上分“文狮”、“武狮”两种。多用击乐伴奏。后经加工提高,采用许多高难度动作,成为舞蹈与杂技结合的艺术舞蹈形式。
又称“龙灯”。汉族民间舞蹈形式之一。流行于中国广大地区。历史悠久,汉代已有记载。“龙”的造型形状各异,但分节均为单数。由一人持彩球引龙作舞。形式热烈欢腾。一般以锣鼓伴奏,舞时多放鞭炮助兴。
汉族民间舞蹈形式之一。流行于中国西南等地区。多为欢快的载歌载舞形式。各地跳法不一。如云南花灯就以身体的崴动变化,形成其特殊风格。
蒙古族民间歌舞形式之一。舞者双手各持一巾,边歌边舞。动作热烈奔放,节奏感强。常用于节日集会的表演。
藏族的一种以歌舞为主的综合性表演艺术形式。表演时男持铜铃,女持手鼓,边歌边舞,节奏强烈鲜明,动作粗犷热情,不时加入一些杂技技巧。有的把从事这一表演的艺人也称“热巴”。
原为维吾尔族古代舞曲名。维吾尔族民间歌舞形式之一。流行于新疆广大地区。形式自由,动作灵活。常在节日或劳动后即兴歌舞。
壮族民间舞蹈形式之一。流行于广西地区。舞者为双数,手持扁担互相敲击,出变化多端的节奏音响,边歌边舞。动作多表现农业劳动。
苗族民间舞蹈形式之一。流行于西南、中南苗族居住地区。以边吹芦笙边舞蹈为特点。常带有表演性和竞赛性。
彝族民间舞蹈形式之一。多在自称“阿细”和“撒尼”人的云南彝族聚居地区流行。为青年男女的一种社交舞蹈。男舞者一般弹大三弦或吹笛子与女舞者对舞。节奏欢快。节日时常在月光下或围着火把跳至深夜,故得名。
朝鲜族民间舞蹈形式之一。表演形式自由。有的男舞者常在头顶系一细长纸条用力甩动,使纸条绕身体旋转,气氛热烈。
傣族民间舞蹈形式之一。流行于云南傣族聚居地区。孔雀为傣族人民吉祥的象征。舞姿多模仿孔雀形象,动作优美。有的经过加工成为专业演员的表演舞蹈。
中国古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享的舞蹈。源于周代。后历代均有加工发展。
指各国历代皇室显贵用于宫廷朝贺、宴享、娱乐或祭祀的舞蹈。多由民间舞蹈素材加工改编而成。一般表现形式华丽严谨、精致典雅、讲究技巧。
指祭祀天地神鬼或祖先仪式的舞蹈。源于原始宗教仪式,有以歌舞娱神之意。后渐成为娱神亦娱人的民间舞蹈形式。如中国古代的“巫舞”、“六舞”等。
我们可以从中国民间舞的根源——各民族原生态,民间舞蹈来分析和寻找答案。我国是一个有着五十六个民族的大家庭,每一个民族都有自己独特的民间舞蹈,每个民族的民间舞蹈又都有自己独特的舞蹈技巧。在此,我不做全面地分析和介绍,只想着重地分析一下已被舞蹈学院纳入必修教材的汉、藏、蒙、维、朝五大民族的原生态民间舞中的技艺性舞蹈。

自古以来,汉族各种民间舞蹈多是在新年、祭祖、庙会、迎神庙会中表演的。表演者在斗妙争能中,各出新招,以博得称赞。汉族民间舞蹈正是在这种技艺精中不断发展的。

(1)安徽花鼓灯。花鼓灯中的“盘鼓”部分,就是最富特色的技巧表演部分。它分为上盘鼓、中盘鼓、地盘鼓。上盘鼓是兰花在鼓架子肩上或腰部搭摆成各种姿态的技巧表演。中盘鼓是兰花在鼓架子腰部、腿上、手上的双人武功表演。地盘鼓是鼓架子单人表演技巧,如“燕子三抄水”、“倒爬城”、“满地抓”、“豚跳”等。艺人们在展现技巧的同时又形成了各自的特色和专长。他们常常在变幻莫测的拐弯和罕见的技巧中,洋溢着过人的才华和能力。例如怀远的石敬礼(艺名“石猴子”、洪云艺名“小水子”)、凤台的武佩轩(艺名“气死猴”),从他们的艺名就可以看出他们技巧之精湛和身手之矫健。

(2)山东鼓子秧歌。鼓子秧歌自古就有文场与武场之分,武场正是“鼓”、“棒”、“伞”大显舞技的部分。舞者在跑动时步大身低,落脚生根,蹬脚扬尘,坚实有力;跳跃时则强调干拔与上窜,犹如“旱地拔葱”。如果不能熟练地掌握道具技巧,不能掌握各种蹲、踢、跳、转技巧,那么鼓子秧歌的稳健潇洒、淳朴刚劲的风格就很难体现。鼓子秧歌的发源地——鲁北地区的惠民和商河,都靠近河北的武术之乡沧县和杂技之乡吴桥。武术与杂技的影响,极大地丰富了鼓子和秧歌的技艺表演。

(3)还有诸如安塞腰鼓、广东英歌、湖南花鼓、辽南高跷、东北秧歌等汉族民间舞蹈都是技艺性很强的舞蹈。

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