熊熊生活小知识 信息 项羽乌江自刎的感悟(项羽乌江自刎的意义)

项羽乌江自刎的感悟(项羽乌江自刎的意义)

1、项羽乌江自刎有怎样的心理

他最终选择了战死,而非过江,于是他说:“苍天要亡我,我为什么要渡江呢?而且当年我与江东子弟八千人渡江向西,今无一人生还,纵然江东父老可怜我而尊我为,难道我就不觉得愧疚么?”

项羽乌江自刎的感悟(项羽乌江自刎的意义)插图

2、项羽乌江自刎的意义

项羽乌江自刎的真正原因是什么,项羽为什么不肯过江东?项羽是中国历史上的一代霸,关于他的传说汗牛充栋,这其中又以他自刎乌江最为慷慨悲壮,在民间流传也最为广泛。关于他的死有两种截然不同的看法:一种是以南宋词人李清照为代表,她在《乌江》中写道:“生当作人杰,死亦为鬼雄。今思项羽,不肯过江东。”对项羽宁为玉碎、不为瓦全的英雄气概做出高度评价和赞扬;一种是以晚唐诗人杜牧为代表,他在《题乌江亭》中写道:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”认为项羽缺乏坚忍不拔的毅力和决心,对他自刎乌江的决定作出了惋惜和失望的评价。几千年来这两种不同的观念一直在不停地延伸着,那么当年项羽乌江自刎的真正原因是什么,项羽为什么不肯过江东?

根据最早的记录,项羽是因为无脸面见江东父老而自杀。据《史记·项羽本纪》记载,楚汉战争中项羽被刘邦打败后,项羽带领八百人马突出重围,来到乌江江畔,这时乌江亭长劝项羽赶快渡江,以图东山再起、报仇雪恨,可是项羽却笑着说:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”于是拔剑自刎而死。这种说法出自太史马迁之手,距项羽之死年代较为接近,描写得非常慷慨激昂,因而流传最为广泛,后世关于项羽自刎的传说大多源于此。

在这种说法中,虞姬之死起到了重要的推助作用。据《史记》记载,项羽被汉军围困于垓下,夜闻四面楚歌,非常吃惊,便起身饮酒,此时“有美人名虞,常幸从,骏马名骓,常骑之。于是项乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?’歌数阙,美人和之。”据汉初陆贾的《楚汉春秋》记载,虞姬当时怆然拔剑起舞,并和歌曰:“汉兵已略地,四方楚歌声。大意气尽,贱妾何聊生。”歌罢挥剑自刎。项羽是个争强好胜、死要面子的人,自己最心爱的侍妾被逼自杀,心中既伤心绝望,又十分羞愧,自尊心受到强烈打击,再加上当时楚军伤亡惨重,“虞姬死而子弟散”,所以当项羽带着残兵败将逃乌江畔时,顿觉羞耻难当,没有脸面去见江东父老,于是选择一死了之。

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3、给我一篇《项羽乌江自刎》的观后感

《霸乌江自刎》读后感

今天我读了中华五千年中的《霸乌江自刎》一篇。

在公元前204年,汉楚两国因互相持不下,汉趁机派人讲和,因此定下了“楚河汉界”的划分,霸同意了。汉之后却因张良和陈平建议撕毁和约,派兵追赶楚霸,并且通知韩信、英布、彭越,叫他们配合作战,答应胜利之后,把临淄、淮南、大梁等几大块地盘分封给他们。

因为汉军人数很多,楚项羽进了帐篷,他身边的美人虞姬见项羽闷闷不乐,陪伴他喝酒解闷。半夜时分,汉营传出楚歌,项羽以为西楚已经被刘邦打下来了,很是伤心,随口唱起一曲悲凉的歌来:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?正在这时,虞姬为了让霸率众顺利突围,趁霸转身之际,拔剑自刎,香消魂断。成语“四面楚歌”,“霸别姬”之词,就是来自这儿的。

之后霸项羽带兵冲出包围圈,在江边拔剑自刎,一代雄主就此消亡,项羽死时年仅31岁。

读过《霸乌江自刎》这一篇后,我心潮起伏:项羽是多么地英勇,他宁愿死,也不愿回到家乡,项羽才是一代雄主啊。难怪清代女词人李清照怀念他作了一首诗:生当做人杰,死亦为鬼雄。今思项羽,不肯过江东。

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4、项羽之死感悟

没的说的:古今最强的壮士,我最喜欢的人物。试想现在的人都是什么人?谁有项羽这般敢作敢当?有人拿吕布更项羽比,我靠,吕布什么玩意东西?三心二意的,有男人壮士气概吗?被曹操俘虏了还乞降,还是被曹操杀掉了。连个徐州都搞不定的人还有人拿来和项羽比?项羽曾经用3万精兵干的刘邦56万人像狗一样的乱跑,被项羽歼灭30万,哪个小刘邦黑社会头子只带几十个人溜掉了。哈哈!壮观!谁说汉族人不强大?项羽,几千年才出一个的女才人李清照都。。

项羽死后,尸体被撕碎,翦、杨喜、吕马童、吕胜、杨武各自争得项羽的一部分肢体,因此五人全被刘邦封侯,这在中国历史上是的一次!

项羽死后,剩余的八万士兵全部拒绝投降,在绝境中甘愿以战死来追随他们的英雄将领,这在中国历史上是的一次!

翻开史书,看看失败者的历史,几乎一律都是恶行劣迹,唯独项羽在刘氏朝所写的史书中,仍旧是一个英雄人物,这也是的例外!

项羽原本是可以不死的。

当项羽来到乌江边时,有一条船在那里等他。驾船的乌江亭长大约是一位崇拜项羽的人,因此早早等在那里,一心要救项羽过江。他对项羽说,现在整个乌江之上,只有臣这一只小船,请大立即上船,汉军无论如何追不过江的。江东虽小,地方千里,数十万人,完全可以在那里再成就霸业。然而项羽却谢绝了亭长的好意。他只是请亭长把他心爱的战马带过江去,自己却和随扈亲兵全都下马步行,冲入重围,同前来追杀的汉军短兵相接。这无疑是一场寡不敌众的战斗,也是一场无济于事的战斗。然而,如果因此就放弃战斗,举手投降,束手就擒,那就不是项羽了。项羽是宁肯站着去死,也不会跪下求生的。他当然也不会放下手中的武器。从他拿起这武器的那起,就没想过要放下它。相反,在生命的一刻,更应该把它高高举起,就像优秀的表演艺术家一定要让演出在谢幕时达到高潮一样。这也是项羽随扈亲兵们的共识。于是这场敌强我弱的战斗就打得风云变色气壮山河,光是项羽一个人就杀了数百汉军士兵,自己也受伤十多处。这时,前来追杀的汉军越来越多,其中就有项羽当年的旧部吕马童。项羽笑了。他大声地招呼说:啊哈,这不是老朋友吗!背楚降汉的吕马童难以为情,不敢正视项羽,扭过头去对另一员汉将翳说:这就是项。这可是“新朋友”了。于是项对翳说:听说贵国出大价钱,赏千金,封万户,买我的人头,我就送个人情给你吧!说完,便一剑砍下自己的头颅。

不用多说什么了。谁都不难看出,项羽死得壮烈,死得英雄,死得气势磅礴,惊天地,泣鬼神,就连乌江之水也要为之呜咽,为之洪波涌起,浊浪翻腾。显然,项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的,他的死,都有的人格魅力和审美价值。

然而项羽死得也很惨。

就在翳一把抢得项羽头颅的同时,其他汉军将士也一拥而上,争相纵马践踏,争夺项的尸体,以于互相残杀,死数十人。,翳得一首,杨喜、吕马童、吕胜、杨武各得一体。他们分摊了刘邦封赏的那块土地,每个人都当了个小小的什么官。而我们的英雄,曾经让这些人闻风丧胆、不敢仰视的英雄,却在他们卑劣的争夺下竟不得全尸而终。

这可真是“虎落平阳被犬欺”。

项羽的悲剧是时代的悲剧。项羽以前的时代,是一个英雄的时代,也是一个贵族的时代。高贵感和英雄气质,是那个时代的精神。这种精神是以虎和豹为象征的。与之相对应的,则是犬和羊。孔子的学生子贡就曾用虎豹和犬羊来比喻两种不同的人格,并惊叹于虎豹之可能沦落为犬羊:“文犹质也,质犹文也,虎豹之犹犬羊之。”虽然,在孔子师徒看来,虎豹的精神是高贵的,当是审美的,它不该被代之以狗的粗鄙和羊的平庸。

然而,自从秦始皇开创了中央集权的专制统治,英雄的时代也就开始走向没落。君臣之间的促膝谈心没有了,而代之以行礼如仪、磕头如捣蒜;游侠谋士纵横天下各展才华没有了,而代之以拉帮结派、巴结权贵往上爬;诸子百家争鸣自由辩论也没有了,而代之以独尊儒术、只许一个人思想。权欲和利欲将成为主宰和动力,人格和灵魂则将被阉割和践踏,就像翳、吕马童们践踏项羽一样。

于是我们看到的便是这样一个画面:一只代表着英雄精神和高贵感的虎或豹,在草原上孤独地死去,而一群代表着权欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊,则一拥而上,恣意践踏着那只虎或豹,然后每个人都扯下一块豹皮或一根虎骨叼在嘴里,准备回去邀功行赏。而在不久之前,他们是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。

这群狼和羊的首领是刘邦。刘邦是他们的君,他们的牧。

就个人魅力而言,刘邦虽然既不可爱也不可敬,但也不可鄙。刘邦虽然出身流氓,难免有些无赖气,一些事做得也不地道,但好歹也是英雄,骨子里也有英雄气概,也是血性男儿。公元前195年,他回到故乡沛县,尽召故人父老子弟畅饮。酒酣之际,刘邦亲手击筑,自为歌诗:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”此歌一出,和声四起,刘邦离座起舞,慷慨伤怀,泣数行下。他拉着父老乡亲们的手说,游子悲故乡!我虽然不得不定都关中,但百年之后,我的魂魄还是要回沛中来的。可见,他虽无情,却并不冷酷,虽现实,却也浪漫。然而,他代表的,却毕竟是一个冷酷无情、摧残人性的制度,是一个必然要以权欲和利欲代替英雄气质和高贵精神的制度。事实上,他正是靠着权欲和利欲完成他所谓“大业”的。就连陈平也坦言,他的身边,尽是些顽钝嗜利的无耻之徒,而这些人正是靠刘邦“饶人以爵邑”,也就是靠权欲和利欲集结起来的。因为刘邦继承的是秦始皇的事业。为了建立中央集权的一统天下,以天下万民臣朕一人,他不能不打击摧残践踏英雄气质和高贵精神,包括对他自己内心深处残留的这些东西下手,这正是他心灵深处不无痛苦不无孤独的原因。

显然,刘邦是代表着“历史方向”的,项羽则“不合时宜”。事实上,此后,像项羽这样傻,这样天真、任性的英雄越来越少,阴险毒辣的阴谋家和迂腐愚忠的书呆子则越来越多。从这个意义上讲,项羽说他的失败是“天之亡我”,也对。

项羽之死,似乎预示着一个时代的结束。虎和豹的时代结束之后,取而代之的便是狼和羊的时代。而且,那狼也会退化为狗,走狗。

项羽,大约生于公元前233年,死于公元前202年。起兵时二十四岁,是个少年英雄;自刎时三十出头,是一个男儿告别少年走向成熟的最有魅力的年龄。

项羽的一生虽然短暂,却留下了许多故事、传说、成语,还有许多话题。大家熟知的成语有:破釜沉舟、作壁上观、衣锦夜行、沐猴而冠、四面楚歌、霸别姬,以及“项庄舞剑,意在沛公”和“无颜见江东父老”等。最脍炙人口的诗则是李清照的五绝:“生当作人杰,死亦为鬼雄,而今思项羽,不肯过江东!”

顶一下楼上的, 应该是一篇作文吧 满分 感悟很深

项羽乌江自刎的感悟(项羽乌江自刎的意义)插图3

5、项羽乌江自刎意义是什?项羽乌江自刎意义是什么?

项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。

第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。

“项笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。

因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!。

6、为什么项羽自刎乌江呢??

他最终选择了战死,而非过江,于是他说:“苍天要亡我,我为什么要渡江呢?而且当年我与江东子弟八千人渡江向西,今无一人生还,纵然江东父老可怜我而尊我为,难道我就不觉得愧疚么?”

7、项羽果真自刎于乌江吗??

”这段话的口气就足以证明他十分清楚乌江渡口的情况。
项羽到底自刎于何处,还有待史学专家的进一步研究考证。

有学者解释说这个乌江亭长是这二十八人之一,他或许原先就是乌江亭长,后来跟随项羽东征西讨。如今转战此,他熟知乌江渡口的渡船,故劝项羽东渡乌江,他对项羽说:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足也。愿大渡。今独臣有船,汉军,无以渡。

看过《霸别姬》或者听过项羽故事的人,都知道他兵败逃到乌江,自言无颜见江东父老,因而自刎以谢罪。但近年来,不断有学者提出证据说项羽并非自刎于乌江,而是自刎于东城(今安徽定远)。
在《史记?项羽本纪》中就点明:项“五
年卒亡其国,身死东城”。

《史记?高祖本纪》中记载得更为明确:“汉五年……骑将灌婴追杀项羽东城,斩首八万,遂略定楚地”。《汉书?灌婴传》也记载:“项籍败垓下去也,婴以御史大夫将车骑别追项籍东城,破之。所将卒五人共斩项籍,皆赐爵列侯。”这些记载已经很明白地指出,项羽是自刎在东城。

《项羽本纪》里说“项乃欲东渡乌江”,注意“欲东渡”这三个字。
“欲”就是想要到达而未到达的意思,“东渡”这个词,既具有方向性,又有距离感。乌江在东城的东面,而且有240华里的距离,说“欲东渡”合情合理。在分析这个问题的时候,一定不要忘记当时项羽所在的位置—— 东城,实际上,当初项羽是想离开东城渡江,但是没能离开。

今时,最早提出“项羽死于东城”这一观点的是时任安徽定远二中的教师计正山。我国现代国学大师冯其庸实地进行了详尽的考察,还专门写了一篇《项羽不是死于乌江考》的文章来证明自己的观点。
据冯其庸实地调查,乌江和东城距离240 华里。这么远的距离,项羽一行28人想抵抗汉军数千人,无论项羽再怎么英勇,也不可能有力量支撑到乌江。

8、谈谈你对项羽自刎乌江的看法

——-楚汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱罢转漕。项谓汉曰:“天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳,原与汉挑战,决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。”项羽可能是个莽夫,但却是个有情有义的人。难道他没想过一旦过江东,还有卷土重来的机会吗?秦朝的几十万大军,正规军,被他区区几万人打败,他还会把刘邦小儿放在眼里吗?不济,他也可以在长江以南自立为,与刘邦划地而治,南北并立。以前,他曾为了“天下苦兵日久”,而想和刘邦单挑,一决胜负,好早日结束战争,与民休息。但是被刘邦拒绝。现在他已经到了穷途末路,何必再卷土重来呢?只能给人民带来更大的苦难,更多的苦难。刘邦毁信偷袭追击项羽后,项羽从阳夏到固陵,从固陵到垓下,从垓下到阴陵,其实,一直都是在往江边退的!他为什么这么做?很明显,他早就有了退回江东,休养生息,再与刘邦小儿一决胜负的打算。但是,到了江边,他却放弃了这个念头。····所以,项羽是个英雄。所以,司马迁把项羽立在秦始皇本纪之后,刘邦之前,为他写了项羽本纪。本纪是只为皇帝立的,是帝的传记。······可惜,项羽不是一个有野心的人!性格决定命运········或者说,他的伟大情操战胜了他的野心·······

其实你们都错了.为什么项羽不肯过乌江...虞姬死了.在项羽看来.江山越比不上美人 虞姬要离开项羽的时候 他就已经说的很清楚了..没有你.政要这江山何用..第2 他自尊心很强.所以无以见江东父老..第3也是最重要的一点..他不想在打下去了。因为他知道在打下去只会搞的有更多的人死亡,这一点在他占优势也肯和刘邦议和平分天下就看的出来,所以他只能放弃..

胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 此诗是开成四年杜牧由宣州赴京途经和州乌江亭时所写的一首咏史诗。诗由项羽兵败自刎之地兴发感慨,对项羽不能忍辱负重总结胜败教训予以批评与讽刺,并对其雄图大业归于覆灭深表惋惜。本来,楚汉相争,早成既成历史,而此诗却别出新解。先说胜败乃兵家之常事,但却不能预先测定,因此大丈夫自应胜不骄、败不馁。后说项羽兵败后应当重返江东故地,以图卷土重来。杜牧咏史诗,多以重写历史的见识与气势,予人以深刻的启迪与思考,此诗即其中杰出代表。

不肯过江东 也有他的理由啊如果是我 我想我也不愿意过 宁愿死那里因为兵败的惨啊 一个霸这样的结局怎么还有脸见人人是活在现实里 面子 舆论还是要注意点的

不应该只单纯是面子的问题吧,固然项羽认为这会很丢人,但是更多的应该是他内心的一种负罪感,一种辜负了他人期待的感觉.就算这时他百姓仍他,他也会觉得对不起他们,觉得是自己的错造就了如今这一切,更何况他此时觉得不会有百姓再相信自己,加上虞姬自刎,追兵在后,种种情绪交加,顾不得再想多了……这用心理学上的话可能就是心理素质不太高吧

9、项羽乌江自刎的道理

这得从两个方面去看:做为英雄豪杰,这般死法是配的上项羽的生平的,因为没有人有资格抑或是有个人能力能够结束他的宿命,只有他自己才有资格,这也是令后人为他赞颂、被他臣服的(本人就是)重要一点原因,他的乌江自刎死的豪壮,死的那般英雄,死的那般豪杰。 而作为军事将领,则不应该选择快战,更不应该选择乌江自刎你。“纵江东老怜而我,我何面目见之”。昔日的风光无限,今朝的百般无奈,他自觉无颜以见江东父老,他注定是一个有妇人之仁的将领,一个心系故园的将领是无法将江山摆在位,他只记得江东父老,却忘却了他的历史使命,如果他有柳暗花明又一村的心境,那么,历史会怎样书写呢、、、、

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