熊熊生活小知识 运营2 为什么课本上没有清朝的诗,小学课本上都有哪些诗?

为什么课本上没有清朝的诗,小学课本上都有哪些诗?

1、为何现行语文课本中几乎不选纳兰容若的诗词??

在中学阶段,文学作品的教学侧重于对作品的欣赏,而仅仅是对作者的概念和肤浅的理解,即使选择了大量的诗词,他们也基本上不能涵盖主要方面,我谦虚地相信这种方法有一定的缺陷,但这可能不是选择,中学语文教育似乎无法充分展示各种诗歌流派和某个诗人的多个方面,这太理想化了。

如果我们承认选择教科书是有原因的,那么应该很容易理解,

根本就不选择纳兰容若的词,甚根本不选择明清诗歌,明清诗歌作品的经典程度尚未达到足够的水平

。一般而言,纳兰容若的词在康熙朝很受欢迎,在雍正和乾隆后他们就被冷落了,在清末,周志琦重新发现了清词的美,唐代与北宋词学理论是相同的,

纳兰容若长曲不一,萧陵的高韵律,缠绵而优美,可以使唐朝衰落并延续,

当然这仅仅是高度赞扬,给纳兰容若直接下达了“专业认可”,

自明代以来,词作家把乡镇放在首位,风景是第二位,此后清末许多家对此非常重视,他承认纳兰容若性德的情感表达,纳兰容若以情感取胜,被认为是清朝杰出的诗人之一。

当然同一时间也有不同的声音。以陈彦竹为代表的晚清批评家直言纳兰词“没有深厚的意境,措辞也很简单”

,事实上诗歌批评家们颇有争议,实际上在同一时期,一些社会诗歌家仍然有很多,但是梁启超等学者在高校任教,写书,开讲课,而且自然相关的学术观点广为流传,生命之诗关于家庭背景,情感等方面的研究如此之多,民国初期的学生自中华人民共和国成立以来已逐渐成为学术带头人。? ? ? ?

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2、明清时期诗词为什么流传不多?

到了明朝,朱元璋重新开科纳士,汉族知识分子又可以重新入朝做官,并且恢复了自后晋石敬瑭割让的燕云十六州故土,汉族百姓知识分子不再遭受歧视性的统治。明朝尽管重新重视了知识分子的巨大作用,但终明一朝几乎没有谈的上的诗词大家,只有偶尔几篇诗词能够流传下来,那么为什么在汉族知识分子蓬勃发展的明朝,还是没有比较有名气的诗人或者词人呢?

原因有二,其一是朱元璋虽然重新开科举,但是却规定了八股文章作为选拔人才的标准,致使广大知识分子一头埋进八股文章中,能够考中进士的人,十有八九思维都被禁锢了,而诗词又是充满飘逸,豪迈,悲壮的,极其具有发散思维的文学格式,所以几乎八股文的进士写不出好的诗词,另外一个更加重要的原因,其实就是明朝对知识分子过于苛刻,初唐四杰以及后来的唐宋八大家,诗仙李白、诗圣杜甫这些人为什么会写出这么多风格不一而又脍炙人口的诗词呢?而且,这些流传下来具有强大生命力的诗词几乎都在他们人生最为落寞的时候有感而发,所以才能亘古流传,造成这样的原因是因为他们在朝为官的时候由于政务繁忙根本没有时间和精力去写诗词,偶尔写的诗词缺乏足够的生命力,也都没有流传下来。

清朝,承袭明制,对知识分子的压迫已经登峰造极,文字狱的兴起导致文人士大夫噤若寒蝉,乖乖的做主子的奴才,在一个清风不识字,何故乱翻书都会被诛九族的时代,能够指望被贬的知识分子写诗词去借古讽今吗?同样的,清朝的小说一般也都是落魄的文人儒士的谋生之道,令人可笑的是清朝乾隆皇帝不仅号称文武鉴赏家,这个号称十全老人的皇帝一生竟然写了一万多首诗词,不过,恐怕大家很少在课本里读过哪怕一篇!

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3、语文书上没有的诗,九首

余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数株焉。

虽生意可知,同殷仲文之古树①;

而听讼斯在,即周召伯之甘棠②,

每夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻,

岂人心异于曩时③,将④虫响悲于前听?

嗟乎,声以动容,德以象贤。

故洁其身也,禀君子达人之高行;

蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿。

候时而来,顺阴阳之数; 应节为变,审藏用之机。

有目斯开,不以道昏而昧其视;

有翼自薄,不以俗厚而易其真。

吟乔树之微风,韵姿天纵; 饮高秋之坠露,清畏人知。

仆失路艰虞,遭时徽⑤纆。

不哀伤而自怨,未摇落而先衰。

闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏;

见螳螂之抱影,怯危机之未安。

感而缀诗⑥,贻诸知己。

庶情沿物应,哀弱羽之飘零; 道寄人知,悯余声之寂寞。

非谓文墨,取代幽忧云尔。 ???

西陆⑦蝉声唱,南冠⑧客思深。

不堪玄鬓⑨影,来对白头吟⑩。

露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心。

宣州谢朓楼饯别校书叔云

弃我去者,昨日之日不可留。

乱我心者,今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁①,对此可以酣高楼。

蓬莱文章②建安骨,中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览日月。

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

风吹柳花满店香,吴姬③压酒④唤客尝。

金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞⑤。

请君试问东流水,别意与之谁短长。

牛渚西江①夜,青天无片云。

登舟望秋月,空忆谢将军②。

余亦能高咏,斯人不可闻。

明朝挂帆去,枫叶落纷纷。

浮云终日行,游子久不。

三夜频梦君,情亲见君意。

告归常局促,苦道来不易。

江湖多风波,舟楫①恐失坠。

出门搔白首,若负平生志。

冠盖满京华,斯人②独憔悴。

孰云网恢恢,将老身反累。

千秋万岁名,寂寞身后事。

远送从此别,青山空复情。

几时杯重把,昨夜月同行①。

列郡②讴歌惜,三朝③出入荣④。

江村独归处⑤,寂寞养残生。

车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,

爷娘妻子①走相送,尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭,哭声直上干②云霄。

道旁过者问行人,行人但云点行频③。

或从十五北防河,便四十西营田。

去时里正④与裹头⑤,归来头白还戍边。

边亭流血成海水,武皇⑥开边意未已。

君不闻,汉家山东⑦二百州⑧,千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。

长者虽有问,役夫敢申恨?

且如今年冬,未休关西卒。

县官⑨索租,租税从何出。

信知生男恶,反是生女好。

生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。

君不见,青海头,古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。

绝代有佳人,幽居在空谷。

自云良家女,零落依草木。

关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。

官高何足论,不得收骨肉。

世情恶衰歇,万事随转烛。

夫婿轻薄儿,新人美如玉。

合昏①尚知时,鸳鸯不独宿。

但见新人笑,那闻旧人哭。

在山泉水清,出山泉水浊。

侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。

摘花不插发,采柏动盈掬。

天寒翠袖薄,日暮倚修竹②。

戌鼓①断人行,秋边②一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长③不达,况乃未休兵。

江南有丹橘,经冬犹绿林。

岂伊地气暖,自有岁寒心。

可以荐嘉客,奈何阻重深!

运命惟所遇,循环不可寻。

徒言树桃李,此木岂无阴?

纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。

沙平水息声影绝,一杯相属①君当歌。

君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。

洞庭连天九疑②高,蛟龙出没猩鼯号。

十生九死到官所,幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。

昨者州前捶大鼓,嗣皇③继圣登夔皋。

赦书一日行万里,罪从大辟皆除死。

迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。

州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。

判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间。

同时辈流多上道,天路④幽险难追攀。

君歌且休听我歌,我歌今与君殊科:

一年明月今宵多,人生由命非由他,

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4、清代只有短短4句的诗,为什么却入选了小学课本??

乾隆时期人才大量涌现,各行各业都是人才辈出。其中在文人中有一位文人的名气,这个才华横溢的人就是“乾隆三大家”之首的袁牧,另外两个人则是赵翼和蒋士铨。在一个夏天,袁牧看到了一个天真,活泼,机智的牧童骑在黄牛上放牧。

牧童自由自在地骑在黄牛背上,唱着民歌。这个淳朴的孩子和纯净的歌声给袁牧留下了深刻的印象,并写下了这首的牧童诗《所见》。

牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

这首诗的画面感非常强烈,尤其是在两句话中。牧童听到了树上知了的叫声,立刻屏住了呼吸。他准备去抓住知了,更是表现了牧童无限的童真和童趣。在上个世纪,上海美术电影制片厂花了大笔钱拍摄了以牧童为主题的动画电影《牧笛》。估计,其中大多数的70后和80后都看过这个电影。

这是继《小蝌蚪找妈妈》之后的第二部水墨电影。电影中的意境就像这首诗一样,充满了我国传统的水墨风格的魅力,内容更是生动有趣。

这首诗的句话很简单,没有痕迹,有强烈的画面代入感。第二句话突然增加了声音在其中,这首歌震撼了森林,并且非常有穿透力。前两个句子描述了小牧童的天真活泼,自满和可爱的外表以及他的快乐心情。

一个“骑”字和一个“振”字以生动的动作相互呼应,表现出生动,简单而参差不齐的画面。牧童因为内心的喜悦而唱歌,他的歌声甚抑制了空中的云彩。这里的过渡是自然的,没有任何痕迹的。

如果说前两个句子像缓缓流淌的音乐一样,那么后两个句子就是突然停止了。而停止的原因仍然是牧童的天真。牧童前面骑着牛,与大自然和谐地唱歌,但突然选择了静立不动,却依然能够和自然融为一体。

因为此时牧童的静止状态是为了对比自然的另一种运动,即蝉。运动和静止之间的鲜明对比是引起牧童心理变化的原因。 使“闭口立”的感情更加自然,淳朴又非常可爱,多么憨态可掬的小男孩。

这首诗的前两句话到两句话,从喧嚣到宁静,从动到停,使小牧童闭口鸣蝉的画面和神态描写的更具韵味。这两个动词生动地描绘了牧童的天真和童心。

整首诗单纯的以白描的手法,使得牧童的天真可爱,踊跃在了纸上

这首诗的语言朴实,简单而且非常自然。在“闭口立”的可爱动作之后,整首诗突然结束了,留下了巨大的想象空间。这种留白的手法也是古代艺术使用的一种惯用方法。但是袁牧在这里,可谓是运用的浑然一体。

特别值得一提的是,牧童的活泼,自由和天真的形象表现出诗人的“真情实感”。诗人曾经说过所谓的“孤独精神”,他曾说过“诗人者,不失其赤子之心也。”可以看出,这首诗还体现了诗人独特的人生观,确实具有独特而持久的艺术价值。

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5、画家是谁?诗?诗、书、画“三绝”的清朝文学家、画家是谁?

郑燮,清代画家、书法家、文学家,号板桥。其诗、书、画,世称“三绝,,。
郑燮所作诗,特点是多用白描,流畅,通俗易懂。《桿吏》《刑恶》《逃荒行》等篇反映社会黑暗,同情人民疾苦。其他如《扬州》《野老》等,也能自抒所见,表现真率性情。所作词多写景状物以及酬赠之作,佳篇有《满江红?田家四时苦乐歌》、《瑞鹤仙?渔家》等。其散文风格,真率自然,富有风趣,《家书》传诵尤广。
郑燮工书法,用隶体参入行楷。《闲居》云:“荆妻拭砚磨新墨,弱女持笺学揩书。”传说板桥学书,夜间误以指在徐氏体肤上毕恭毕敬练习,徐氏云:“人各有体。”这句话触动了板桥,于是从古人的书体中学一半,撇一半,创立了“六分半书”。
郑燮画擅兰、竹、石、松、菊等,而画兰、竹五十余年,成就最为突出。取法于徐渭、石涛”八大山人,而自成家法,体貌疏朗,风格劲峭。

6、小学课本上都有哪些诗??

我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。

鹿柴
(唐)维
空山不见人,
但闻人语响。
返景入深林,
复照青苔上。
竹里馆
(唐)维
独坐幽篁里,
弹琴复长啸。
深林人不知,
明月来相照。
送元二使安西
(唐)维
渭城朝雨?徘岢荆?客舍青青柳色新。

静夜思
(唐)李白
床前明月光,
疑是地上霜。
举头望明月,
低头思故乡。
古朗月行
(唐)李白
小时不识月,
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,
飞在青云端。
仙人垂两足,
桂树何团团。
白兔捣药成,
问言与谁餐。

白毛浮绿水,
红掌拨清波。
回乡偶书
(唐)贺知章
少小离家老大回,
乡音无改鬓毛衰。
儿童想见不相识,
笑问客从何处来。
咏柳
(唐)贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀。

姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。
寒食
(唐)韩
春城无处不飞花,
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,
轻烟散入五侯家。
滁州西涧
(唐)韦应物
独怜幽草涧边生,
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来,
野渡无人舟自横。

春风又绿江南岸,
明月何时照我还?
梅花
(宋)安石
墙角数枝梅,
凌寒独自开。
遥知不是雪,
为有暗香来。
六月二十七日望湖楼醉书
(宋)苏轼
黑云翻墨未遮山,
白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,
望湖楼下水如天。

东边日出西边雨,
道是无晴却有晴。
乌衣巷
(唐)刘禹锡
朱雀桥边野草花,
乌衣巷口夕阳斜。
旧时谢堂前燕,
飞入寻常百姓家。
望洞庭
(唐)刘禹锡
湖光秋月两相和,
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,
白银盘里一青螺。

魏)曹植
煮豆然豆萁,
豆在斧中泣。
本是同根生,
相煎何太!
敕勒歌
(北朝)民歌
敕勒川,
阴山下。
天似穹庐,
笼盖四野。
天苍苍,
野茫茫,
风吹草低见牛羊。
咏鹅
(唐)骆宾
鹅, 鹅, 鹅,
曲项向天歌。

凉州词
(唐)之涣
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关。
登鹳雀楼
(唐)之涣
白日依山尽,
黄河入海流。
欲穷千里目,
更上一层楼。
春晓
(唐)孟浩然
春眠不觉晓,
处处闻啼鸟。

但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山。
从军行
(唐)昌龄
青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,
不破楼兰终不还。
芙蓉楼送辛渐
(唐)昌龄
寒雨连江夜入吴,
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶。

相看两不厌,
只有敬亭山。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
(唐)李白
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,
惟见长江天际流。
早发白帝城
(唐)李白
朝辞白帝彩云间,
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,
轻舟已过万重山。

劝君更尽一杯酒,
西出阳光无故人。
九月九日忆山东兄弟
(唐)维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。
别董大
(唐)高适
千里黄云白日曛,
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知已,
天下谁人不识君。

遗民泪尽胡尘里,
南望师又一年。
小池
(宋)杨万里
泉眼无声惜细流,
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,
早有蜻蜓立上头。
晓出净慈寺送林子方
(宋)杨万里
毕竟西湖六月中,
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,
映日荷花别样红。

忆江南
(唐)白居易
江南好,
风景旧曾谙。
日出江花红胜火,
春为江水绿如蓝,
能不忆江南?
悯农(其一)
(唐)李绅
春种一粒粟,
秋收万颗子。
四海无闲田,
农夫犹饿死。
悯农(其二)
(唐)李绅
锄禾日当午,
汗低禾下土。

鸡声茅店月,
人迹板桥霜。
槲叶落山路,
枳花明驿墙。
因思杜陵梦,
凫雁满回塘。
元日
(宋)安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
千门万户??尤眨?总把新桃换旧符。
泊船瓜洲
(宋)安石
京口瓜洲一水间,
钟山只隔数重山。

秋浦歌
(唐)李白
白发三千丈,
缘愁似个长。
不知明镜里,
何处得秋霜。
望天门山
(唐)李白
天门中断楚江开,
碧水东流此回。
两岸青山相对出,
孤帆一片日边来。
闻官军收河南河北
(唐)杜甫
剑外忽传收蓟北,
初闻涕泪满衣裳。

浪淘沙
(唐)刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪陶风簸自天涯。
如今直上银河去,
同到牵牛织女家。
赋得古原草送别
(唐)白居易
离离原上草,
一岁一枯荣。
野火烧不尽,
春风吹又生。
远芳侵古道,
晴翠接荒城。
又送孙去,
萋萋满别情。

望庐山瀑布
(唐)李白
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尽,
疑是银河落九天。
赠汪伦
(唐)李白
李白乘舟将欲行,
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,
不及汪伦送我情。
独坐敬亭山
(唐)李白
众鸟高飞尽,
孤云独去闲。

此曲只应天上有,
人间能得几回闻。
江南逢李龟年
(唐)杜甫
岐宅里寻常见,
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,
落花时节又逢君。
春夜喜雨
(唐)李白
好雨知时节,
当春乃发生。
随风潜入夜,
润物细无声。
野径云俱黑,
江船火独明。

塞下曲
(唐)卢纶
林暗草惊风,
将军夜引弓。
平明寻白羽
没在石棱中。
游子吟
(唐)孟郊
慈母手中线,
游子身上衣。
临行密密逢,
意恐迟迟归。
谁言寸草心,
报得三春晖。
竹枝词
(唐)刘禹锡
杨柳青青江水平,
闻郎江上唱歌声。

《静夜思》
床前明月光,
疑是地上霜。
举头望明月,
低头思故乡。
《春晓》

春眠不觉晓,
处处闻啼鸟。
夜来风雨声,
花落知多少。
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。

柴门闻犬吠,
风雪夜归人。
江雪
(唐)柳宗元
千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。
寻隐者不遇
(唐)贾岛
松下问童子,
言师采药去。
只在此山中,
云深不知处。
枫江夜泊
(唐)张继
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠。

青山遮不住,
毕竟东流去。
江晚正愁余,
山深闻鹧鸪。
题临安邸
(宋)林升
山外青山楼外楼,
西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉,
直把杭州作汴州。
游园不值
(宋)叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,
一枝红杏出墙来。

却看妻子愁何在,
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,
便下襄阳向洛阳。
绝句
(唐)杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船。
赠花卿
(唐)杜甫
锦城丝管日纷纷,
半入江风半入云。

军听了军愁,
民听了民怕,
哪里去辨什么真共假?
眼见的吹翻了这家,
吹伤了那家,
只吹的水尽鹅飞罢!
竹石
(清)郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任我东西南北风。
已亥杂诗
(清)龚自珍
九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀 。

夜来风雨声,
花落知多少。
宿建德江
(唐)孟浩然
移舟泊烟渚,
日暮客愁新。
野旷天低树,
江清月近人。
凉州词
(唐)翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,
古人征战几人回。
出塞
(唐)昌龄
秦时明月汉时光,
万里长征人未还。

南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
秋夕
(唐)杜牧
银烛秋光冷画屏,
轻罗小扇扑流莹。
天阶夜色凉如水,
坐看牵牛织女星。
乐游原
(唐)李商隐
向晚意不适,
驱车登古原。
夕阳无限好,
只是近黄昏。
商山早行
(唐)温庭筠
晨起动征铎,
客行悲故乡。

饮湖上初晴后雨
(宋)苏轼
水光潋滟晴方好,
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,
淡妆浓抹总相宜。
惠崇《春江晚景》
(宋)苏轼
竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,
正是河豚欲上时。
题西林壁
(宋)苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。

晓看红湿处,
花重锦官城。
绝句
(唐)杜甫
迟日江山丽,
春风花草香。
泥融飞燕子,
沙暖睡鸳鸯。
江畔独步寻花
(唐)杜甫
黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,
自在娇莺恰恰啼。
逢雪宿芙蓉山主人
(唐)刘长卿
日暮苍山远,
天寒白屋贫。

这个网站有小学所有的古诗`
这里应该到80首了
小学生必背古诗词80首
长歌行
(汉)乐府诗
青青园中葵,
朝露待日??。
阳春布德泽,
万物生光辉。
常恐秋节,
?j黄华叶衰。
百川东到海,
何时复西归?
少壮不努力,
老大徒伤悲!
七步诗
(三国。

谁吃盘中餐,
粒粒皆辛苦。
山行
(唐)杜牧
远上寒山石径斜,
白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花。
清明
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村。
江南春
(唐)杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。

不识庐山真面目,
只缘生在此山中。
夏日绝句
(宋)李清照
生当作人杰,
死亦为鬼雄。
今思项羽,
不肯过江东。
示儿
(宋)陆游
死去原知万事空,
但悲不见九州同。
师北定中原日,
家祭毋忘告乃翁。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
(宋)陆游
三万里河东入海,
五千仞岳山摩天。

墨梅
(元)冕
吾家洗砚池头树,
个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,
只留清气满乾坤。
石灰吟
(明)于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,
要留清白在人间。
朝天子。咏喇叭
(明)磐
喇叭,唢呐,
曲儿小,腔儿大,
官船来往乱如麻,
全仗你抬身价。

四时田园杂兴
(宋)范成大
昼出耘田夜绩麻,
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜。
春日
(宋)朱熹
胜日寻芳泗水滨,
无边光景一时新。
等闲识得东风面,
万紫千红总是春。
菩萨蛮。书江西造口壁
(宋)辛弃疾
郁孤台下清江水,
中间多少行人泪!
西北望长安,
可怜无数山。

7、画家是谁?诗?诗、书、画“三绝”的清朝文学家、画家是谁?

到了明朝,朱元璋重新开科纳士,汉族知识分子又可以重新入朝做官,并且恢复了自后晋石敬瑭割让的燕云十六州故土,汉族百姓知识分子不再遭受歧视性的统治。明朝尽管重新重视了知识分子的巨大作用,但终明一朝几乎没有谈的上的诗词大家,只有偶尔几篇诗词能够流传下来,那么为什么在汉族知识分子蓬勃发展的明朝,还是没有比较有名气的诗人或者词人呢?

原因有二,其一是朱元璋虽然重新开科举,但是却规定了八股文章作为选拔人才的标准,致使广大知识分子一头埋进八股文章中,能够考中进士的人,十有八九思维都被禁锢了,而诗词又是充满飘逸,豪迈,悲壮的,极其具有发散思维的文学格式,所以几乎八股文的进士写不出好的诗词,另外一个更加重要的原因,其实就是明朝对知识分子过于苛刻,初唐四杰以及后来的唐宋八大家,诗仙李白、诗圣杜甫这些人为什么会写出这么多风格不一而又脍炙人口的诗词呢?而且,这些流传下来具有强大生命力的诗词几乎都在他们人生最为落寞的时候有感而发,所以才能亘古流传,造成这样的原因是因为他们在朝为官的时候由于政务繁忙根本没有时间和精力去写诗词,偶尔写的诗词缺乏足够的生命力,也都没有流传下来。

清朝,承袭明制,对知识分子的压迫已经登峰造极,文字狱的兴起导致文人士大夫噤若寒蝉,乖乖的做主子的奴才,在一个清风不识字,何故乱翻书都会被诛九族的时代,能够指望被贬的知识分子写诗词去借古讽今吗?同样的,清朝的小说一般也都是落魄的文人儒士的谋生之道,令人可笑的是清朝乾隆皇帝不仅号称文武鉴赏家,这个号称十全老人的皇帝一生竟然写了一万多首诗词,不过,恐怕大家很少在课本里读过哪怕一篇!

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