熊熊生活小知识 代码 戴崇画牛都有哪些作品,戴崇画牛的故事说明了什么哲学道理

戴崇画牛都有哪些作品,戴崇画牛的故事说明了什么哲学道理

1、《伯牙绝弦》和书戴嵩画牛这两篇。文言文分别说明了什么道理??

【原文】伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

【译文】伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。

这篇短文是两个词语的出处:知音和高山流水。

伯牙与钟子期是一对千古传诵的交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。

高山流水:“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。同时也是古琴曲的名字。

写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。

???【原文】 蜀有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。

??? 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。

【译文】四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,(杜处士)尤其珍爱。他用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身携带。

??? 有,杜处士晒字画,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,认为牧童说得对。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀!

精神:牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。

表现:处士笑而然之。

可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。

戴崇画牛都有哪些作品,戴崇画牛的故事说明了什么哲学道理插图

2、学习了巜书戴嵩画牛》,你明白什么??

此文章告诉我们:要认真、仔细地观察事物,不能凭空的想象,也不要迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。

《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情,并讽刺了凭空想象的外行人。

戴崇画牛都有哪些作品,戴崇画牛的故事说明了什么哲学道理插图1

3、戴崇画牛的故事说明了什么哲学道理??

四川有个杜处士,喜爱书画,他尤其珍爱戴嵩画的《斗牛图》,经常随身带着。有他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,大笑着说:“斗牛的力气用在角上,尾巴抽缩在大腿中间,现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的呀!

书戴嵩画牛的故事告诉我们:要认真仔细地观察事物,不能凭空想像。不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。

戴崇画牛都有哪些作品,戴崇画牛的故事说明了什么哲学道理插图2

4、书戴嵩画牛文章表达了一个什么中心思想??

【原文】伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

【译文】伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。

这篇短文是两个词语的出处:知音和高山流水。

伯牙与钟子期是一对千古传诵的交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。

高山流水:“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。同时也是古琴曲的名字。

写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。

???【原文】 蜀有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。

??? 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。

【译文】四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,(杜处士)尤其珍爱。他用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身携带。

??? 有,杜处士晒字画,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,认为牧童说得对。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀!

精神:牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。

表现:处士笑而然之。

可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。

戴崇画牛都有哪些作品,戴崇画牛的故事说明了什么哲学道理插图3

5、戴嵩画的三牛图和归牧图主要画的是什?戴嵩画的三牛图和归牧图主要画

天地不仁,以万物为刍狗

一场雨霁,田野散发着甜蜜的温馨,庄稼水盈盈的,树木绿葱葱的了,一片片树叶如一只只稚嫩的手掌,脆生生的拍着,我与游人徜徉在绿树林中,采撷着一枚枚硕大蘑菇,稚子臂挎一小竹篮,也随其中凑趣,我与友人共用一大竹筐,谈笑间,不觉竹篮中的..

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